I Longobardi: rievocare il popolo che diede il nome alla Lombardia
Per due secoli — dal 568 al 774 — gran parte dell'Italia è stata longobarda, eppure pochi periodi storici sono così poco presenti nell'immaginario collettivo. Niente film famosi, niente romanzi popolari: solo il nome di una regione, la Lombardia, e una manciata di parole quotidiane come "guerra", "guancia", "schiena", "zanna" che parliamo senza sapere di parlarle in longobardo. La rievocazione storica altomedievale sta lentamente colmando questo vuoto, ed è uno degli ambiti più interessanti e filologicamente vivaci del panorama italiano.
Chi erano davvero
I Longobardi arrivarono in Italia nel 568 guidati da re Alboino, al termine di una migrazione secolare dalla Scandinavia attraverso l'Europa danubiana. Non erano una massa di distruttori: erano un popolo-esercito organizzato in fare, gruppi familiari-militari, che nel giro di due generazioni passò dal paganesimo germanico al cattolicesimo e dalla tradizione orale a un codice scritto, l'Editto di Rotari del 643, una delle grandi opere giuridiche dell'alto Medioevo. Il loro regno, con capitale Pavia, e i potenti ducati di Spoleto e Benevento, plasmarono l'Italia per due secoli, finché Carlo Magno non conquistò il regno nel 774.
Cosa resta da vedere
Dal 2011 il sito seriale UNESCO "I Longobardi in Italia. I luoghi del potere" riunisce sette gioielli: il Tempietto di Cividale del Friuli, il complesso di San Salvatore-Santa Giulia a Brescia, il castrum di Castelseprio, la basilica di San Salvatore a Spoleto, il Tempietto del Clitunno, la chiesa di Santa Sofia a Benevento e il santuario di San Michele sul Gargano. A questi si aggiungono le necropoli scavate negli ultimi decenni, che hanno restituito corredi straordinari: spade ad anello, scudi da parata, croci auree in lamina, fibule a staffa.
La sfida del rievocatore altomedievale
Rievocare il VI-VIII secolo è una sfida particolare: le fonti iconografiche sono scarse, i tessuti sopravvissuti rarissimi, e gran parte della ricostruzione si basa sui corredi funerari e sul confronto con le aree germaniche e scandinave. Il kit del guerriero longobardo ruota attorno alla spatha, la lunga spada a doppio taglio spesso realizzata a damasco saldato, allo scramasax, il coltellaccio da combattimento, alla lancia e allo scudo circolare con umbone metallico. Le lamellari e gli elmi a bande tipo Niederstotzingen raccontano i contatti con il mondo bizantino e avaro.
Ma la parte più affascinante è la vita civile: i gruppi migliori ricostruiscono la tessitura con telaio verticale a pesi, la tintura con guado e robbia, l'oreficeria a cloisonné con granati, la scrittura su cera. In Italia esistono ormai diversi gruppi specializzati di alto livello, e festival dedicati che uniscono accampamenti, archeologia sperimentale e conferenze accademiche: un modello in cui rievocatori e archeologi collaborano invece di guardarsi con sospetto.
Perché vale la pena scoprirli
I Longobardi sono il tassello mancante tra la fine di Roma e l'Italia dei comuni: capirli significa capire come è nata l'Italia medievale, i suoi ducati, le sue città, perfino i suoi santi guerrieri come San Michele. Se vedi annunciata una rievocazione altomedievale nella tua zona, vai: scoprirai un Medioevo più antico, più strano e più affascinante di quello dei castelli e dei tornei. E la prossima volta che dirai "guerra", saprai chi te l'ha insegnato.
